688 Correspondance.
Augenturque in hepate & in venis a calore, hoc eft, ab agitatione quse ibi fit, & cuius ope, dum chylus in fanguinem elaboratur, plures eius particulse ab inuicem feparantur, atque ita plures in eo fpiritus generantur. Deinde ille fanguis in cor incidens, a 5 calore, qui ibi maior eft quàm in venis, fubito rarefit & intumefcit ; vnde oritur cordis & arteriarum om- nium pulfatio, atque haec rarefadio multas rurfus fanguinis particulas a fe mutuo feiungit, & ita ipfas in fpiritus conuertit, qui Spiritus dicuntur a Medicis »o Vitales.
Denique fanguinis e corde egredientis per magnam arteriam particulse, quammaxime agitatae, redà per- gunt per arterias carotides verfus médium cerebri, eiufque cauitates ingrediuntur, vbi, a reliquo fanguine 1 5 feparatae, Spiritus Animales componunt. Nec aliam caufam effe exiftimo, cur ibi a reliquo fanguine fe- parentur, quàm quod meatus, per quos cerebrum ingrediuntur, fint tam angufti vt reliquo fanguini tranfitum praebere non pofTmt. 20
Hi autem Spiritus Animales a cauitatibus cerebri per neruos in omnes corporis mufculos fluunt, vbi mouendis membris inferuiunt. Et tandem per infenfi- bilem tranfpirationem ex corpore difcedunt ; non tan- tum ij qui tranfierunt per neruos, fed alij etiam qui 25 tantum verfati funt in arterijs aut venis. Quippe id omne quod per infenfibilem tranfpirationem ex ani- malis corpore difcedit, hoc ipfo Spiritus formam ha- bet. Atque idcirco admodum miror aliquem effe qui neget dari Spiritus in animalibus, nifi forfan difputet 3o de nomine, ac nolit particulas corporum terreftrium.
�� �
