1,416-417- CCLVIII. — Mi-Décembre 1641. 461
difpofitiones requifitas ad anilmam recipiendam, & fine quibus non eft propriè humanum corpus, fieri non potefl fine miraculo, vt anima illi non vniatur; atque etiam non efTe accidentarium animae, quod
5 iunda fit corpori, fed tantùm accidentarium elTe illi poft mortem, quod à corpore fit feiunda. Quse omnia non funt prorfus neganda, ne Theologi rurfus offen- dantur; fed refpondendum nihilominus, ifta ideo dici pofle accidentaria, quod, confiderantes corpus folum,
10 nihil plané in eo percipiamus, propter quod animae vniri defideret; vt nihil in anima, propter quod cor- pori debeat vniri ; & ideo paulo ante dixi, ef[e quodam- modo accidentarium, non autem abfolutè efTe acciden- tarium.
i5 Alteratio fimplex eft illa quae non mutât formam fubiedi, vt calefadio in ligno ;■ generatio verô, quae mutât formam, vt ignitio; & fané, quamuis vnum alio modo non fiât quàm aliud, eft tamen magna difFe- rentia in modo concipiendi, ac etiam in rei veritate.
20 Nam formae, faltem perfectiores, funt congeries quse- dam plurimarum qualitatum, quae vim habent fe mu- tuo fimul conferuandi ; at in ligno eft tantùm mode- ratus calor, ad quem fponte redit, poftquam incaluit ; in igné verô eft vehemens calor, quem femper con-
25 feruat, quamdiu eftignis.
Non debes irafci Collegae illi, qui confilium dabat de addendo corollario ad interpretandam tuam The- fim ; amici enim confilium fuiffe mihi videtur.
Omififti aliquod verbum in tuis thefibus manu
îo fcriptis, thefi decimâ : omîtes aliœ. Non dicis quae fint illae aliae, nempe qualitates. In caeteris nihil habeo
�� �
