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598 Correspondance.

en quelque chofe : car tous les hommes ayant vne mefme lumière naturelle, ils femblent deuoir tous auoir les mefmes notions ; mais il eft très différent, en ce qu'il n'y a prefque perfonne qui fe férue bien de cete lumière, d'où vient que plufieurs (par exemple 5 tous ceux que nous connoiflbns) peuuent confentir a vne mefme erreur, & il y a quantité de chofes qui peuuent eflre connues par la lumière naturelle , auf- quelles iamais perfonne n'a encore fait de reflexion.

Il veut qu'il y ait en nous autant de facultez qu'il y 10 a de diuerfitez a connoiflre, ce que ie ne puis entendre autrement que comme fi, a caufe que la cire peut re- ceuoir vne infinité de figures, on difoit qu'elle a en foy vne infinité de facultez pour les receuoir. Ce qui eft vray en ce fens la; mais ie ne voy point qu'on i5 puiffe tirer aucune vtilité de cete façon de parler, & il me femble plutoft qu'elle peut nuire en donnant fuiet aux ignorans d'imaginer autant de diuerfes petites entitez en noftre ame. C'eft pourquoy i'ayme mieux conceuoir que la cire, par fa feule flexibilité, reçoit 20 toutes fortes de figures, & que l'ame acquert toutes fes connoiflances par la reflexion qu'elle fait, ou fur foy mefme pour les chofes intelleéluelles, ou fur les diuerfes difpofitions du cerueau auquel elle eft iointe, pour les corporelles, foit que ces difpofitions depen- 25 dent des fens ou d'autres caufes. Mais il eft très vtile de ne rien receuoir en fa créance, fans confiderer a quel titre ou pour quelle caufe on l'y reçoit, ce qui reuient a ce qu'il dit, qu'on doit touûours confiderer de quelle faculté on fe fert &c. 3o

Il n'y a point de doute qu'il faut auffy, comme il dit,

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