1,465-466. VI. IÔ28. II
tent mortales, iuxta id quod faepiùs accidit, iudicare. Quifquis autem animaduertet eundem Balzacium, non bona tantum, fed mala etiam, tum fua tum aliéna, in fcriptis fuis libère declarare, nunquam pro- 5 feétô rebitur, adeô diuerfos in eodem homine mo- res exiftere, vt modo dedecora aliorum per malignam temeritatem, modo reftè fada per timidam adulatio- nem diuulget, modo etiam infirmitates fuas per quan- dam animi vilitatem, modo egregias dotes per cupi-
10 dinem inanis glorise defcribat ; fed potiùs illum haec omnia , tantùm quia talia effe fentit , ex amore veri- tatis, & per infitam quandam generofitatem diffimu- lare non poffe. Atque hune candorem & antiquos mores, ingenij fupra vulgus pofiti, rebitur aequa pofte-
i5 ritas, etiamfi nunc in homine viuo liuidi mortales tam fublime virtutis genus | reculent admittere. Tanta eft enim deprauatio gentis humanae, vt quemadmodum in cœtu corruptse iuuentutis caftum effe vel fobrium, ita ferè apud omnes vitio vertatur ingenuum effe & ve-
îo racem, multôque auidiùs falfa crimina, quàm verae laudes audiantur; idque potiffimùm, fi quando viri egregij de fe ipfis loqui velint; nam tune maxime Veri- tas fuperbiae, diffimulatio verô & mendacium modera- tioni tribuuntur. Vnde famofi in Balzacium libelli
25 tam fpeciofam criminandi materiam habuere, vt quaf- cunque alias, quantumlibet iniuftas vel ridiculas ac- eufationes, capitali iiti coniungerent , fimul tamen omnes, tanquam huius fauore commendatas, imperi- tum vulgus admitteret : et certè hoc in loco calami-
3o tofum mihi videtur, tam multos, ex ijs qui se Aliquos putant, Vulgi appellatione comprehendi *.
�� �
