aujourd’hui décédé, qu’Ariston, encore vivant, Antidoride le coureur, et Phano, surnommée Strybèle, qui a été mariée à Théogène l’ancien archonte-roi, sont nés de Nééra. Dans le cas où la question ainsi donnée aurait fourni la preuve que Stéphanos a épousé une femme athénienne et qu’il a eu ces enfants non de Nééra, mais d’une autre femme, qui était Athénienne, je me déclarais prêt à me désister du procès et à ne pas présenter l’accusation. Qu’est-ce que vivre en mariage avec une femme ? C’est avoir d’elle des enfants, présenter les fils à la phratrie et au dème, donner les filles en mariage en qualité de père. Nous prenons une courtisane pour nos plaisirs, une concubine pour recevoir d’elle les soins journaliers qu’exige notre santé, nous prenons une épouse pour avoir des enfants légitimes et une fidèle gardienne de tout ce que contient notre maison (65). Si donc il a réellement épousé auparavant une femme athénienne, et si ces enfants sont nés de cette femme et non de Nééra, il pouvait en faire la preuve par le plus sûr de tous les témoignages, en livrant ces servantes. Pour vous prouver que j’ai fait la sommation, on va vous lire le témoignage et la sommation elle-même. Lis d’abord le témoignage et ensuite la sommation.
TÉMOIGNAGE.
Hippocrate fils d’Hippocrate de Probalinthe, Démosthène fils de Démosthène de Pwania, Diophanès fils de Diophanès d’Alopèqde, Diomène fils d’Archélaos de Kydathénéon, Dinias fils de Phormidas de Kydantides, Lysimaque fils de Lysippe d’Agilia (66) déclarent ce qui suit : Ils étaient présents dans l’agora lorsque Apollodore fit sommation à Stéphanos, demandant que les servantes lui fussent livrées pour être interrogées à la torture sur les faits relevés dans l’accusation portée par Apollodore contre Stéphanos au sujet de Nééra. Stéphanos ne consentit pas à livrer les servantes. La sommation faite est bien cella que produit Apollodore.
