pas à tous les Athéniens (02). Cette loi veut donc que nous soyons tous soumis aux mêmes lois, et non à des lois différentes. Or, mon père est mort sous l’archontat de Dysnikétos, et Phormion n’est devenu citoyen athénien que dans le cours de la dixième année après le décès de mon père. Comment donc mon père, ne sachant pas que Phormion serait Athénien un jour, aurait-il pu lui léguer sa femme ? Comment aurait-il pu nous faire cette injure, mépriser à ce point le don qu’il avait reçu de vous, et fouler aux pieds les lois ? N’eût-il pas mieux fait de tout régler par des actes entre vifs, si telle était son intention, au lieu de ! pisser en mourant un testament qu’il n’avait pas le droit de faire ? Écoutez la lecture des lois, et vous verrez qu’il n’avait pas le droit de faire un testament. Lis la loi.
LOI.
Quiconque n’avait pas été adopté avant l’époque où Solon est devenu archonte, à moins qu’il n’eût renoncé à l’adoption ou qu’il n’eût obtenu l’envoi en possession, peut disposer librement de ses biens par testament, en faveur de qui il lui plaît, pourvu qu’il n’ait pas d’enfants mâles de son sang, qu’il n’ait pas l’esprit troublé par l’influence de la folie, ou de la vieillesse, ou du poison, ou de la maladie, ni par les suggestions d’une femme, et qu’il ne soit ni contraint, ni privé de sa liberté (03).
Vous avez entendu la loi, qui ne permet pas de disposer par testament lorsqu’il y a des enfants légitimes. Eh bien, ces gens disent que mon père a fait un testament sans toutefois pouvoir prouver que ce testament ait été fait en leur présence. Il est encore à propos de considérer ceci : Tous ceux qui sont entrés dans leur famille non par l’adoption, mais par la naissance légitime, tiennent de la loi le droit de disposer de leurs biens par testament, s’ils ne laissent pas d’enfants. Or notre père avait été fait citoyen par l’adoption du peuple, il ne pouvait don
