si ma réclamation est fondée. Mon adversaire a, sous vos yeux à tous, employé Ménéclès tant que ce dernier a vécu, et toute la bande de Ménéclès. Aujourd’hui il en emploie d’autres qui ne valent pas mieux ; il fait lui-même le même métier, et prétend passer pour un homme avec lequel il faut compter. En vérité, cela peut bien être. Eh bien, je suppose qu’un jour à venir il se mette à faire la même besogne que ces gens-là, accusations, révélations, dénonciations, contraintes personnelles(11), et qu’à la suite d’une de ces affaires il se trouve condamné à l’amende(12), — car enfin on ne sait pas ce qui peut arriver, et si redoutables que soient les gens, vous savez très bien les mettre à la raison lorsqu’ils vont trop loin, — dans ce cas, pourquoi sera-ce lui plutôt que moi qui sera inscrit sur les registres(13) ? Tout le monde saura, direz-vous, qui des deux aura encouru l’amende. A la bonne heure ! Mais si, ce qui peut bien arriver, un certain temps s’écoule sans que l’amende soit payée, pourquoi les enfants de cet homme seront-ils inscrits plutôt que les miens, quand le nom, le père, la tribu, tous les signes distinctifs seront les mêmes ?
Supposons maintenant qu’un tiers intente contre lui l’action en exécution de jugement(14) et dise n’avoir pas affaire à moi, puis, qu’après avoir obtenu gain de cause, ce tiers fasse inscrire l’amende(15). Pourquoi sera-ce Bœotos plutôt que moi qui se trouvera inscrit comme débiteur de l’amende ? Supposons qu’il ne paye pas certaines contributions. Supposons que le nom de Mantithée se trouve engagé dans une action judiciaire ou compromis d’une manière fâcheuse. Comment saura-t-on, dans le public, à qui de nous deux le fait s’applique, s’il y a deux Mantithées, fils du même père ? Que sera-ce si mon adversaire est cité en justice pour refus de service
