science même est-elle possible ? — La solution de cette question serait elle-même une science, la science de la science en général, — la Wissenschaftslehre, c’est là le nom qui désigne le mieux la tâche que doit remplir la philosophie. — Il faut développer ce concept de la Doctrine de la science (I, pp. 43-45).
D’abord la Wissenschaftslehre est une science de la science en général ; c’est-à-dire qu’elle a à fonder toutes les sciences, dont chacune forme un système sous le gouvernement d’un principe défini. Aucune de ces sciences particulières ne justifie par elle-même son principe, ni sa forme systématique ; c’est à la Doctrine de la science que cette tâche revient. Ensuite la Wissenschaftslehre est elle-même une science ; c’est-à-dire qu’elle possède en elle-même un principe qu’elle ne peut démontrer et qui est pourtant la condition de sa possibilité comme science. Ce principe ne peut pas non plus recevoir la démonstration qui lui manque dans une science supérieure, car ce serait alors cette science supérieure qui serait la véritable Wissenschaftslehre, et celle dont le principe serait démontré de la sorte ne le serait plus. Dès lors, il faut dire que ce principe n’est susceptible absolument d’aucune démonstration, mais qu’étant toutefois absolument certain, il est certain par lui-même. Or aucune proposition n’est possible sans un contenu et sans une forme. Si le principe de la Doctrine de la science est certain par lui-même, ce ne peut être que parce que le contenu en détermine la forme et réciproquement la forme le contenu : tel doit être le caractère du principe absolument premier. Si maintenant, en dehors de ce principe absolument premier, il est cepéndant d’autres principes, ceux-ci
