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III
Là encore il est en présence de théories sociales et politiques hardiment novatrices. Comme Rousseau et probablement d’après lui, Helvétius demande la subordination, au besoin le sacrifice des intérêts particuliers à l’intérêt général ; puis il tend à l’égalité en proposant une nouvelle distribution des biens[1] : réduire la richesse des uns, augmenter celle des autres, mettre l’ouvrier en tel état d’aisance qu’il puisse subvenir à ses besoins et à ceux de sa famille par un travail quotidien qui ne dépassera pas sept ou huit heures[2]. Moins radical que Rousseau qui
