XII AVANT-PROPOS
dation intellectuelle et morale. Nous assistons à un abrutissement, à un avilissement de l'Huma- nité,
Ce qui caractérise nos tumultes, ce qui expli- que leur incohérence^ Vimhécillité manifeste de leur inspiration, c'est le dédain absolu des forces spirituelles. Elles sont ignorées. Il n'y a plus que la bestialité qui compte. L'aptitude^ qui devrait croître, de V homme à être persuadé par des rai- sons, mû par des sentiments sociaux, contenu par une discipline, exalté par un idéal, est laissée en jachère. Aussi se perd-elle. Et il nj- aura bientôt plus que ce qui se chiffre, se tou- che, contraint, — le présent, l'immédiat, la matière.
Chez lindinda, une telle dégénérescence se nomme proprement Vidiotie,
Noire conscience sociale semble déchoir vers cet état inférieur. Il ne lui reste que des grands mots — dont le plus souvent le sens lui échappe — pour se masquer son indigence intellectuelle, sa dégradation morale.
Comme je l'ai montré pour l'argent, le nom- bre est une force sociale. Il n'j" a à briser aucune force, mais à les régler.
N'étant pas subordonné à l'Humanité, V ar- gent a corrompu, dissocié ; n'étant pas disci-
