Ce n’est là, au reste, qu’une des manifestations de l’infatuation révolutionnaire qui fait admettre communément que seuls se peuvent passer d’apprentissage le plus difficile des arts, la politique, et de compétence la plus ardue des sciences, la sociologie.
On n’aborde point les sciences sans avoir étudié d’abord les lois qui régissent les phénomènes propres à chacune de leurs circonscriptions et sans se soumettre à leurs méthodes respectives. Pourquoi n’en est il pas de même en sociologie, où la compétence, la faculté de généralisation, l’envergure d’esprit s’imposent d’autant plus que cette discipline est au sommet de la hiérarchie du savoir et que sa méthode embrasse toutes les méthodes des connaissances humaines en partant de la plus simple à la plus complexe ?
C’est qu’en physique, en biologie, par exemple, si une vérité nouvelle se peut buter a des habitudes d’esprit vite rectifiées et à des vanités qui parviennent à se contenir, en sociologie, il y a plus : les partis pris, les fanatismes, les préjugés de classe, tous les sentiments égotistes les plus impérieux, la routine paresseuse, les intérêts immédiats, etc. Grosse armée, toujours munie d’une formidable artillerie d’illusions et de sophismes !
Le bon sens, qui ne dispose que des raisons
