Et les plus doctes aux secrets de la loy, disent que ces mots, Dieu a creé le Ciel and la terre, signifient la matiere, and la forme: pour oster l'opiniõ de ceux qui tie (02) nent que Dieu ne feist pas la matiere, ains seulement la forme, estant ja auparauant la matiere confuse: qui est vn erreur pernicieux. Vray est qu'il y en a qui tiennent, comme Origene, que Dieu a tousiours par fuccession creé des mõdes infinis, and quãd il luy a pleu, il les a ruinez, à sçauoir le mõde elementaire de sept en fept mil ans: and le mõde celeste de quarãte neuf en quarãte neuf mil ans, vnissant tous les esprits bienheureux en soy, and laissant reposerla matiere cõfuse sans forme mil ans, and puis renouuellãt par fa puissãce toutes choses en leur premier effat and beauté, and raporte (02) t le repos de la terre le septiéme an, and apres le quarãte and neufiéme le grand iubilé: and pour ceste cause ils disent qu'il n'est fair me (02) tiõ de la creation des Anges, à la creation de ce mõde, pour monstrer qu'ils estoient demeurez immortels apres la corruptiõ des mõdes precedens, ce que le Prince de la Mirande a tenu pour certain en ses positions sur la Cabale. Voyla que les Hebrieux0 en leur secrette Philo so phie tiennent, and Origene4 aussi: la quelle opinion, cõbien qu'elle ne soit pas receuë de quelques Theologiens, par ce qu'il semble que c'est entrer par trop auant aux secrets profõds de Dieu, si est-ce quelletranche l'impieté de ceux qui se mocque (02) t de Spiridiõ, and autres Euesques au Cõcile de Nicene, disãs que c'estoit chose fort estrãge, que Dieu depuis cent milliers d'annees, voire depuis vne eternité infinie se fust aduisé depuis trois ou quatre mil ans de faire ce monde, -notes- 0Rabi Iuds, and Leo Hebr. and cæteri. 4In Lib. [Greek omitted] Page 112
