anneau les narines d'vn hõme possedé du Diable, fist sortir la malin esprit par la vertu d'vne racinequi estoit dedans son anneau, que Salomon a monstré, comme il dict: qui est vn erreur pernicieux, and meschant (combien qu'il y en a plusieurs en ceste opinion, que c'est la Squille, and la pendent aux entrees des logis, pour chasser les malins esprits) car il est tout notoire que s'il y a Sorcier qui ayt mis sa poudre en vne bergerie, le bestail y mourra, si Dieu ne le garde. Et tout ainsi que Sathan guarist quelquefois le bestail and les hommes ensorcelez, par le moyen des Sorciers ses ministres (baillant tousiours neantmoins le sort à vn autre, à fin de ne rien perdre, comme il sera dict cy apres) aussi faict il bien souuent sortir les malins esprits des hõmes demoniaques, par moyens diaboliques, cõme faisoit celuy que dict Iosephe, par son anneau, où il n'y auoit point de racine, mais plustost vn malin csprit, par la puissance ou intelligence duquel l'autre esprit sort, à fin que l'on adiouste foy aux sorceleries, and idolatries desquelles Sathan entretient les pauures ignorans. Et si on dit que les loups ne s'entremãgent pas volontiers ny les malins esprits ne chassent pas les malins esprits, il y a response, que ce n'est pas estre chassé, mais c'est vne obeissance volontaire, and mutuelle intellige (02) ce des malins esprits entre eux: and le Royaume de Sathã en ce cas n'est pas tant diuisé, qu'il est estably and asseuré, and l'idolatrie appuyee de tels miracles, and entretenue par ce moyen: combien qu'il n'est pas inconuenient cõme dict S. Augustin, que les Diables chassent les Diables, and que les vns ne soie (02) t ruinez par les autres, comme Page 91
