Republique de Platon, ou de ccc. ans cõme dit Cardan que le Diable familier que son pere a eu tre (02) te ans luy dist, and que les hommes abominables fussent cõme diables, and les hommes comme Anges en nombre passeroit. Voila quant à l'association des bons esprits auec les hommes. Quant à l'association des hommes auecles diables, nous en parlerons en ce traicté. Mais premierement il faut sçauoir la difference des bons and des mauuais esprits. La difference qu'il y a entre les bons, and malings Esprits. CHAP. III. Novs auons dict que le Sorcier, est celuy qui s'efforce paruenir à quelque chose par moyens diaboliques, puis nous auons parlé de l'association des esprits auec les hommes: il fault donc sçauoir la differe (02) ce des vns and des autres, pour cognoistre les enfans de Dieu d'auec les Sorciers. Ce qui est bien necessaire, pour leuer le voile de pieté, and de religion, and le masque de lumiere, que le Diable prend assez souuent, pour abuser les hommes. Les ancie (02) s Grecs and Latins ont remarqué qu'il y auoit de bõs and de mau uais esprits, and appelloie (02) t les vns [Greek omitted], les autres [Greek omitted] les Latins, Lemures ou Remures, ce que les hõmes ignorans ne peuuent, and les Atheistes ne veulent croire, and les Sorciers, qui font bonne mine pour leuer la suspiciõ qu'õ auroit d'eux, s'en mocquent en apparence, mais en effect Page 81
