qu'il crainct que quelqu vn des Sorciers parlent trop, and faict comme font les petits enfans, qui chantent la nuict de peur qu'ils ont. Or l'absurdité la plus grande qu'on peut remarqucr en toutes les Loix diuines, and humnin es alleguees souuent en la Loy de Dieu, and par les lurisconsultes,2 c'est à sçauoir, que les forfaicts ne demeurent impunis, est enuelopee aux argumens de Wier, qui soustient à cor and à cry, qu'il faut pardonner aux blasphemeurs incestueux, parricides, and ennemis de Dieu, and de nature, c'est à dire, aux Sorciers encores qu'ils persistent en leurs blasphemes, and detestables meschancetez. En fin cognoissant bien que toutes les Loix diuines, and humaines luy resistoient, and la coustume de tous les peuples, pour donner quelque lustre à ce qu'il dict, il c'est aduisé de falsifier la Loy de Dieu en deux articles. Le premier est en ce qu'il escrit,3 que Dieu commande en sa Loy de faire mourir les faux tesmoings l'autre en ce qu'il dict que Dieu commande de tuer le larron, qui entre par force de iour en la maison d'autruy. Si vn Notaire, vn Greffier, vn Iuge, à falsifié vn acte, il est pendable sans esperance de remission. Et Wier en deux lignes a'commis deux faulsetez en la loy de Dieu. Car la loy de Dieu commande4 de punir le faux tesmoing de la mesme peine, qu'il à voulu faire tomber sur autruy: s'il a faux tesmoigné pour faire perdre la vie, il moura: si pour faire bailler le fouët il aura le fouët: Si pour faire perdre vn escu, il payera vn escu. L'autre article est encore plus impudemment falsifié, car il est dict,5 que celuy qui tuera le larron de iour, il sera coulpable de son sang, qui est -notes- 2l.conueniri, de pact. dotal. l. si maritus §. legis, de adult. l.ut vilneratus, ad l.aquil. ff. 3c.24.de Lamús columna 6.num.10. 4Exod. 19. 5Exod. 22. Page 601
