lieu est pur, and sainct: il entendoit, comme dict Philon Hebrieu, qu'il faut bien nettoyer son ame de pechez, pour contempler and louer Dieu: Mais pour conuerser auec Sathan, il faut estre souillé, and plongé en perpetuelles impietez, and meschancetez: alors Sathan assistera à ses bons seruiteurs. Et quand aux sens literal, nous auons dict que Sathan, fait ce qu'il peut, pour destourner les hommes de la fiance de Dieu aux creatures, qui est la vraye definition de l'idolatrie, que les Theologiens 7 ont baillee: tellement que qui croira, que ses vieux souliers, ou les bilets, and autres babioles qu'il porte, le peut garder de mal, il eft en perpetuelle idolatrie. L'autre but de Sathan est d'accoustumer ses suiets à luy obeïr, comme i'ay remarqué cy dessus, que Sathan pour attirer vne fille à sa deuotion, luy disoit qu'elle luy donnast de ses cheueux, ce que elle sist: Puis apres qu'elle allast en voyage à nostre Dame des Vertus: and voyant qu'elle fist aussi, il la pria d'aller à Sainct Iacques: elle dist qu'elle ne pouuoit, puis il la pria de mettre ces ciseaux en fon fein, ce que elle fist pour se despestrer de ce maling esprir, and ce fut alors qu'il continua plus que deuant. Or il est bien certain que si Sathan commandoit de garder la Loy de Dieu, and qu'on le fist pour luy obeïr, ce seroit blasphemer Dieu. Il faut donc bien se garder d'obeyr à Sathan en forte quelconque. Quant au Canon Episcopi repeté tant de fois par Wier, i'ay par cy deuant remarqué, qu'il n'est point faict en Concile general, ny Synodal, ains vn Conciliabule, and qui eft reprouué de tous les Theologiens,8 en ce qu'il nye le transport des Sorciers, soustenu -notes- 7Idolatria est auersio à Crea tore ad creaturam. 8August.li. 10. and 21.de Ciuis. Tbomas in serunda secunde q. 95. ar.5.iu.de superst. 1. and in tractatu 1.par. q.2. and ut.de miracul.q.18. ar.5. and tit de Dæmo. Boauentura in 3. senten. distin. 19.q.3.Spranger in Mallco. Paul.Grilland in li.2.de Sortileg. Page 597
par Sainct Augustin,
