veut que ceux qui font telles illusiõs soie (02) t mis à mort: Et n'est pas question de sçauoir s'il y a vray changement du corps humain en loup, ou demeurant la maison en son entier, ou qu'il y ayt entier changement du corps and de l'ame, ou qu'il n'y ait qu'vne illusiõ, ou fascination de ceux qui le voyent demeurant le corps and l'ame en son entier. Toutes fois Wier1 se mõstre plus hardy, and soustient que tout cela n'est qu'illusion. Ce n'est pas fait en Mathematicie (02) , ny en Philosophe, d'asseurer temerairement vne chose qu'on n'ente (02) d point: Mais il faut en ce cas voir l'effect, and ce qu'on dict, [Greek omitted], and laisser à Dieu la cause, c'est à dire, [Greek omitted]. Or tous les arguments de Wier sont appuiez sur vn fondement ruineux, en ce qu'il dispute des esprits and Demõs and de leurs actions, comme il feroit des choses naturelles, qui est confondre le ciel and la terre: comme i'ay demonstré en la Preface de cest uure. Il confesse l'histoire de Iob estre veritable, and que Sathan esmeut les vents, la foudre, le feu, and les ennemis pour faire ruiner and brusler les maisons, enfans, and famille, and tout le bestail de Iob tout à coup: and puis apres que Sathan l'affligea d'vne rongne incurable, depuis le sommet de la teste, iusques à la plante des pieds: toutes lesquelles actions sont plus difficiles, que de tourner vn homme en figure de loup: Et neantmoins on void que Dieu donne ceste grãde puissance à Sathan. Aussi Wier ne peut nyer, que Nabuchodonosor Empereur d'Assyrie, n'ayt esté changé en b uf, paissant l'herbe sept ans entiers, estant sa peau, son poil, ses ongles, and toute sa forme changee, and puis restitué en -notes- 1Augu.li. 18 c.18 de Ciuis. Dei, and in lib. de Spiritis. and lis.c.26. Page 580
