esprits il y a plusieurs degrez. Car aux vns Dieu dõnoit vn Ange si excelle (02) t, que leurs Propheties, and predictiõs estoient tousiours certaines and infallibles, comme on dict de Moyse, Helie, Samuël, Helisée. Les autres n'õt pas tousiours esté infallibles, soit que les esprits soie (02) t moins parfaicts les vns que les autres, soit que le suget n'est pas si propre: tout ainsi que le Soleil ne se monstre pas si clair en la terre qu'il fait en l'eau, and n'est pas si clair en l'eau trouble, qu'e (02) l'eau claire, ny en l'eau agitée, qu'en celle-là qui est reposée: aussi les passions de l'ame troublée, ou qui n'est pas coye and tranquille, ne peut si bien receuoir la clarté intellectuelle. I'ay dict que c'est vn singulier don de Dieu, quand il enuoye son bon esprit à celuy qu'il aime, pour estre entendu de luy, and guidé en toutes ses actions: Car il se peut faire que l'homme sera vertueux, and craignant Dieu, and le priera assiduellement, and neantmoins Dieu, peut estre, ne luy donnera pas son esprit: mais bien luy donnera tant de sagesse and de prudence qu'il luy sera besoin: ou bien s'il luy donne son bon Ange pour le garder, comme tiennent les Theologiens, and qu'il est dict en l'escriture7 de celuy qui est en la garde du hault Dieu, lequel a faict commandement à ses Anges tres-dignes de le garder soigneusement, quelque part qu'il chemine. Neantmoins il ne sentira, and n'apperceura point la presence de l'Ange de Dieu, comme Abraham dist à Eliezer, que Dieu enuoyeroit son Ange deuant luy pour le guider, ce qui fut faict, encores que Eliezer n'en apperceut rien, non plus que les enfans, and pauures insensez, que -notes- 7Psal. 91. Page 71
