lesquelles loix Wier and ses complices voudroyent volontiers rayer des Digestes, and du Codice, comme ils feroie (02) t en cas semblable la loy de Dieu, en ce qu'ils disent qu'il faut corriger les loix quand les causes d'icelles ne se trouuent plus veritables, prenant pour cõfessé, ce qui est le poinct principal de la dispute, and cela s'appelle en matiere de Sophisterie petere principiu (05) , c'est à dire [Greek omitted], assumere id quod fuerat concludendum: qui est vne lourde incongruité en Dialectique. Or tant s'en faut que l'assomption du syllogisme leur soit accordee, and que les choses, que de toute antiquité, and depuis quatre mil ans on a aueré des Sorcieres, so yent trouuees fauces depuis l'aage de Wier, and de ses Docteurs: que mesmes sainct Augustin à remarqué, que toutes les sectes de Philosophes, and toutes les religions qui furent iamais, ont decerné peines contre les Sorciers, and magiciens: sectas omnes magiæ p nas decreuisse, comme i'ay monstré cy dessus. Et mesmes Plutarque aux Apophtegmes escrit que les Perses punissoient les Sorcieres de la peine la plus cruelle qu'ils eussent, rompant la teste entre deux pierres. I'ay remarqué plusieurs passages de la saincte escriture, qui ne chante autre chose, and les peines de mort rigoureuse ordonnees par la Loy de Dieu, contre les Sorciers. I'ay remarqué les loix de Platon, qui a decerné aussi peine de mort aux Sorciers. I'ay allegué plusieurs histoires, and non pas toutesfois la centiesme partie des condemnations capitales contre les Sorciers, and contre ceux mesmes, qui auoient tels liures. Il faut condamner toute l'antiquité d'erreur and d'ignorance, il Page 573
