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l'ayde du Diable, and neantmoins au liure de lamiis, il dict tantost qu'il ny a point de paction, and tantost qu'on ne sçauroit le prouuer, tantost qu'il ne faut pas croire la confession des Sorcieres, and qu'elles s'abusent de penserfaire ce qu'elles disent and que c'est la maladie melancholique qui les tient. Voyla la couuerture que les ignorans, ou les Sorciers ont prise pour faire euader leurs semblables and accroistre le regne de Sathan. Par cy deuant ceux qui ont dict que c'estoit la melancholie, ne pensoyent pas qu'il y eust des Demons, ny peut estre qu'il y eust des Anges, ny Dieu quelconque. Mais Wier confesse qu'il y a vn Dieu (comme les Diables le confessent aussi, and tremblent soubz sa puisfance, ainsi que nous lisons en l'Efcriture2) il confesse aussi par tous ces escrits qu'il y à de bons and malings esprits qui ont intelligence, and paction auec les hommes. Il ne failloit donc pas attribuer les transports des Sorciers, leurs malefices, and actions estranges à la melancholie, and beaucoup moins faire les femmes melancholiques, veu que l'antiquité à remarqué pour chose estrange, que iamais femme ne mourut de melancholie, ny l'homme de ioye, ains au contraire plusieurs 3 femmes meurent de ioye extreme, and puisque Wier est Medecin il ne peut ignorer, que l'humeur de la femme ne soit directement contraire à la melancholie aduste, dont la fureur procede, soit qu'elle vienne à bile flaua adusta, aut à succo melancholico, comme les Medecins demeurent d'accord. Car l'vn and l'autre procede d'vne chaleur, and secheresse excessiue comme -notes- 2Epistola Iacobi. c. 2. 3Pline liis.7. Valere Max. Solin. Page 543