images de cire, dont ils vsoient du temps, and auparauant Platon, comme font noz Sorciers, qui n'ont pas leu Platon, and par le moyen desquelles images, auec l'ayde de Sathan elles font mourir les personnes. C'est pourquoy Azon interpretant ces mots de la Loy premiere de maleficis and mathematicis, où il est dict, plus est occidere veneno quàm gladio, dict, venenum arte magica datum, and en la loy venenum, ad l. Corneliam de sicariis and en la loy venenum, de verborum signif. ff. le mot de venenum emporte l'vn and l'autre. Mais d'autant que Wier allegue l'interpretation de Ioseph, qui est ambigue, pour le mettre hors d'equiuocation, à fin que la loy de Dieu ne soit falsifiee, il faut voir Philon Hebrieu compaignon and amy de Ioseph qui à interpreté c'est article de la Loy de Dieu d'Hebrieu en Grec au liure7 des Loix particulieres où il dict ainsi, la Loy de Dieu, dict-il, a en horreur les Magiciens and Sorciers vsant des mots [Greek omitted] qui par moyen and ars damnables font mille maux, qu'elle veut que le iour mesmes qu'ils seront pris, qu'on les execute à mort, comme la loy derniere de maleficis C. dict, que celuy qui aura descouuert vn Sorcier, illico ad publicum pertrahat. Puis apres que Philon a declaré les meschancetez des Sorciers, and magiciens, il distingue la Magie naturelle, qu'il appelle Physique, d'auec la Magie enchanteurs, Sorciers, and prestigiateurs, qui font des exorcismes and enchantemens, and mettent les inimitiez capitalles entre les amis, and autres meschancetez incroyables, ou chacun peut veoir l'eui dente calomniode lean Wier, qui soustient que la Loy de -notes- 7In libro [Greek omitted]. Page 536
