la mort. Car c'est reuoquer en doute la loy de Dieu, and toutes les loix humaines, and histoires, and executiõs infinies sur ce faictes depuis 2. ou trois mil ans, and dõner impunité à tous Sorciers. Si on me dict, que tous crimes en ce Royaume sont arbitraires: Ie l'accorde s'il n'y a peine de mort limitee par edit ou par coustume. Or par la coustume tres-ancienne les Sorciers en toute l'Europe sont condamnez à estre bruslez tous vifs. Nous auons parlé principaleme (02) t des Sorciers qui ont paction iuree and socicté expresse auec le Diable. Mais il y a d'autres sortes de Sorciers, desquels nous auons discouru au second liure, qui ne sont pas si detestables, and neantmoins qui ont part auec le diable par actions diaboliques: comme les noueurs d'aiguillettes qui est vne meschanceté damnable: and iaçoit qu'il y en a qui le font sans auoir eu conuention expresse, ny societé auecle diable. Si est-ce [quae] (16) l'actiõ en soy est diabolique, and merite peine capitale. 1 Car celuy qui en vse, ne peut nier qu'il ne soit violateur de la loy de Dieu and de nature, d'empescher le faict de mariage ordonné par la loy de Dieu. Car de cela il aduient qu'il faut2 rõpre les mariages, and pour le moins les tenir en sterilité, qui est en bons termes vn sacrilege. Ne peut aussi nier qu'il ne soit homicide: car celuy n'est pas moins homicide qui empesche la procreation des enfans, que s'il leur coupoit la gorge. En troisiesme lieu il oste l'amitié mutuelle du mariage qui est le sacré lié de nature and de societé humaine, and y met la haine capitale. Car ordinaireme (02) t ces noueurs mette (02) t vne haine capitale entre les deux conioints. En quatriesme lieu ceste liaison se fait -notes- 1Lueas Pe (02) na ad hoc litus. l. de prinat. carcerib.C. and l. 2de sepulcbr. viol. and l. vlt. ad l. Iul. de vi publica, and l. præcepit. C.de ca is largit. 2. ca. vlt. de frigid. and male. can.si per Sarciart.35.q.8. Page 505
