qui ne touche que la nature. Il ne faut donc pas mesurer les actions des esprits and Demons aux effects de nature. Combien que s'il est ainsi qu'en vne minute d'heure qui a soixante minutes, le premier mobile fait plus de cinq ce (02) s mille lieuës par demonstration naturelle: Il est aussi possible qu'en peu de temps, le malin esprit porte le corps d'vne Sorciere tout autour de la terre, qui n'est qu'vn poinct, eu esgard à ce grand ciel. Ie dy donc, que la confession des Sorciers d'estre transportez est possible and veritable, and encores plus que les Sorciers à l'ay de and inuocation des malings esprits, tuent les hommes, and les bestes: ainsi que nous auons en la saincte Escriture, qu'en Egypte, à l'heure de minuict, le Diable tua tous les aisnez des hommes and des bestes. Le Royaume auoit deux cens lieuës de largeur, quatre cens en longueur, comme Strabon and Pline sont d'accord, and le mieux peuplé, and le plus riche, qui fust soubs le Ciel. Or l'Escriture dict que Dieu ne voulut pas que le destructeur Sathan entrast aux maisons de son peuple. Ce faict là par nature est impossible. Et toutes-fois il n'est pas moins veritable que la lumiere du Soleil. Combien qu'Auicenne and Algazel disent que telles actions des esprits sont naturelles and possibles par nature: qui seroit tolerable s'ils entendoient que les esprits ont telle puissance par la permission de Dieu, comme le feu de brusler: mais cela ne se peut entendre des causes naturelles and ordinaires, comme nous auons dit cy dessus. Or pour conforter la preuue des confessions des Sorciers, il faut les r'apporter Page 460
à la confession
