Page:De la Démonomanie des Sorciers (1587).djvu/31

Deum Acharon. Sic denique cos omnes qui fide vel opere absque Deo vero sunt, vt à Deo falso ludis centur necesse est. Hanc igitur nefariam, pestiseram mortiferámque insaniarum falsarum cum suis hæresibus abominationem plus solito nosira ætare cernentes inualuisse, ne forsan Christianissimum regnum quod olim mons ro caruit and Deo protegente carebit, inficere valeat tam horrendæ impietatis and perniciosissimæ contagionis monstrum: Cupientes totis conatibus obuiure, memores insuper nostræ professionis: próque legis zelo succensi paucos ad hanc rem articulos damnationis cauterio (ne deinceps fallant incogniti (notaredecreuimus: rememorantes inter cætera innumera diclum illud sapentissimi doctoris Augustini de superstitiosis obseruationibus, Quod qui talibus credunt aut ad eorum domum enntes aut suis domibus introducunt aut interrogant, sciant se fidem Christianam and baptismum præuaricasse, and paganum and apostatam, id est, retro abeuntem and Dei inimicum and iram Dei grauiter incurrisse, nisi Ecclesiastica p ni: entia emendatus Deo reconcilietur. Hæc ille. Neque tamen intentio nosira est in aliquo derogare quibuscunque licitis and veris traditionibus, scientüs and artibus: sed insanos errores atque sacrilegos insipientium and ferales ritus pro quanto fidem orthodoxam and religionem Christianam lædunt, contaminant, inficiunt, radicitus quantum fas nobis est extirpare satagimus: and honorem suum sincerum relinquere veritati. ESTAVTEM primus articulus quòd perartes magicas and maleficia and inuocationes nefarias quærere familtaritates and amicitias and auxilia Dæmonu (05) nõ sit idololatria. Error. Quoniam dæmon aduersarius pertinax and implacabilis Dei and hominis iudicatur: nec est honoris vel domini cuiuscu (05) que diuini verè seu participatiuè vel aptitudinaliter susceptiuus vt aliæ creaturæ rationales non damnatæ: necin signo ad placitum instituto, vt sunt imagines and templa Deus in ipsis adoratur. Secundus articulus, quod dare, vel offerre, vel promittere Dæmonibus qualemcumque rem vt adimpleant desiderium hominis, aut in honorem eorum aliquid osculari vel portare non sit idololatria. Error. Tertius, quod inire pactum cum dæmonibus tacitum vel expressum non sit idololatria vel species idololatriæ vel apostasiæ. Page 27