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de tant de siecles, and de peuples and des plus sçauans, contraignent les plus opiniastres à recognoistre la verité, que rapporteray tousiours à la plus saine opinion des Theologiens, qui ne s'accorde (02) t pas aux Canonistes és questions que nous traittons. Mais en quelque sorte que ce soit, il appert que les hõmes sont quel quesfois transmuez en bestes demeurãt la forme and raison humaine. Soit que cela ce face par la puissance de Dieu immediatement, soit qu'il donne ceste puissance à Sathan executeur de sa volonté. Et si nous confessons la verité de l'histoire sacree en Daniel, qui ne peut estre reuoquee en doute, and de l'histoire de la femme de Loth changee en pierre immobile, il est certain que le changement d'homme en b uf, ou en pierre est possible, and en tous autres animaux: c'est l'argument duquel Thomas d'Aquin vse parlant du trãsport faict du corps de Iesus Christ sur la montagne, and sur le te (02) ple: s'il est possible en vn, il est possible en tous: car il est dit que cela fut fait par Sathan. Et sainct Augustin au liure troisiesme cha. 9. de la Trinité, dict a ce propos que le diable sçachant la proprieté and la saison des serpens and des grenouilles, faict creer des serpens and des grenouilles mali angeli pro subtilitate sui sensus, in occultioribus elementorum seminibus norunt vnde ranæ ac serpe (02) tes nascantur: and hæc per certas temperationum opportunitates occultis motibus adhibendo faciunt creari. Voila ces mots' Or s'il est ainsi que les Sorciers de Pharaon où le diable ait fait venir des grenouilles de rien and mue de bastons en serpens, a plus forte raison peut il changer la figure. Book 2 - Chapter 7 Page 281