Page:De la Démonomanie des Sorciers (1587).djvu/265

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par ce que les veaux ny les mulets, ne sçauroient faire choses semblables. Car Dieu à departy à chacune de ses creatures ses merueilles selon leur portee. Et s'il faut rendre quelque raison pourquoy principalement les hommes sont plustost tournez en loups, and asnes qu'en autres bestes, la raison m'a semblé que les premiers qu'on dit auoir changé de forme en loup, mangeoient la chair humaine en sacrifiant à Iuppiter, qui s'appelloit pour ceste cause Lyceus, comme qui diroit Louuet: ce que Platon en la Republique, Marc Varron and autres autheurs Grecs on laissé par escrit. Aussi voit on que celuy qui fut executé à Dol, qui changeoit d'homme en loup, and ceux de Sauoye confessere (02) t auoir mangé plusieurs enfans. Et par vn iuste iugeme (02) t de Dieu il permet, qu'ils perdent la figure humaine, and qu'ils soyent loups, comme ils meritent. Car de toute ancienneté les Sorciers and Sorcieres ont esté diffamez d'auoir mãgé telles viãdes, iusques à deterrer les corps morts, and les ronger iusques aux os: ce que Pausanias à remarqué, and dit que c'estoit vn Dæmõ terrestre. Mais Apulée dict que c'estoient les Sorcieres. Et quand à ceux, qui changent en asnes, cela leur aduient, pour auoir voulu sçauoir les secres detestables des Sorciers. Car comme ceux qui s'amouracherent de la Sorciere Circe, furent changez en pourceaux par vn iuste iugement de Dieu: cõme ils tiennent en Liuonie, que ceux qui frequentent les Sorciers and Licantro pes deuienne (02) t en fin semblables à eux. Et quelque couse que ce soit, les histoires diuines, and humaines, and le consentemont de la plus saine partie des Theologiens, auec l'experience Page 280

des iugemens, and