cõfesser que tout ce qu'il fist à Iob la perte de ses bie (02) s, la ruine de ses maisons, le massacre de ses enfans, sa maladie extreme, and que toutes les pestes, mortalitez, famines, stcrilitez, qui sont les exploits des Diables, executeurs de la vengeance de Dieu, ne seroient que illusions: and la saincte Escriture, and toutes les Histoires de telles choses ne seroie (02) t que mocqueries. Et n'y a point d'apparence de dire, que Dieu n'a pas dõné ceste puissance à Sathan: car c'est chose incomprehensible que le conseil de Dieu, and la puissance qu'il donne au Diable est incognuë aux hommes, veu qu'il est dit en Iob. Qu'il n'y a puissance si grãde sur la terre, qu'il luy puisse resister. Et puis il est dit, que les Sorciers de Pharaon faisoient les choses que faisoit Moyse, c'est à sçauoir, qu'ils changeoient les bastons en serpens, and qu'ils faisoient des grenoüilles. Si ce fust esté vne esblouisseme (02) t des yeux, il n'eust pas dict: qu'ils faisoient ce que faisoit Moyse: car Moyse ne faisoit rie (02) par illusion. Ioinct aussi que le Serpent de Moyse n'eust pas digeré des bastons, si les Serpens des Sorciers n'eussent esté que bastons: auquel argument il est impossible de respondre, sans corrompre le texte. Or il est beaucoup plus estrãge de faire d'vn baston vn Serpent, and de plusieurs bastons plusieurs serpens, que de chãger la figure d'vn homme en veau, ou en loup: car S. Augustin au 3. liure de la Trinité dit, que c'estoient vrais Serpens. Et celuy qui veut accomparer les actions des esprits aux actiõs des hommes, est aussi abuzé, que s'il vouloit soustenir que les peintres and autres artizans ne font pas les uures gentiles qui combatent bien souuent la nature, Page 279
