nous abusét, ils ont teno qu'õ ne peut rien sçauoir. Car il disoient, quesi la maxime d'Aristote empruntee de Platon, que l'ame intellectuelle est comme la carte blanche1 propre à ietter les peinctures, and qu'il n'y a rien en l'ame qui nait premierement esté au sons, est veritable, qu'il est impossible de rien sçauoir. D'autát que le sens, qui est le plus clair, and le plus agu de rous les sens, est la veue, and neantmoins queles yeux sont faux tesmoins, comme disoit, le bon Heraclite,2 nous monstrant le Soleil d'vn ou deux pieds de grandeur qui est cent and soixante3 and six fois plus grand que la terre, and font voir en l'eau les choses beaucoup plus grandes qu'elles ne sont, and les bastons tortus qui sont droits: Et quant aux autres sens qu'ils sont tous differens aux ieunes and aux vieux, encores qu'ils soient bien sains. Car l'vn trouue chaud, ce que l'autre trouue froid: Et vne mesme personne en diuers temps rend diuers iugemens de mesines choses appliquees aux sens, comme il est tout notoire. Le premier quifist ceste ouuerture fut Socrate, qu'il dist qu'il ne sçauoit qu'vne chose, qui estoit qu'il ne sçauoit rien: Et depuis ceste secte print accroissement par le moyen d'Arcesilaus chef de l'Academie, and fur suiuy d'Aristõ, Pirrhon, Herile, and de nostre memoire par le Cardinal Cusan, aux liures qu'il a faict de la Docte ignorance. Et tout ainsi que les premiers s'appelloient par honneur Dogmatiques, c'est à dire; Docteurs, les seconds s'appelloient Septiques; ou Ephectiques, c'est à dire, Douteurs: lesquels mesmes ne vouloient pas confesser qu'ils ne seeussent rien: (comme Socrate auoit confessé) car en confessant qu'ils sçauoient tres bien qu'ils ne sçauoient rien, ils confessoient qu'on pouuoit sçauoir quelque chose. Tellement que si on leur demandoit, s'ils sçauoient que le feu fut chaud, ou que le Soleil fut clair, il respondoient qu'il y falloit penser: Comme Socrate qui disoit qu'il ne sçauoit s'il estoit homme ou beste. Et de faict Polyenus le plus grand Mathematicien de son aage, ayantouy les Sophisteries de l'Epicure, sur ce poinct confessa que toute la Geometrie ostoit fausse, laquelle touresfois on iuge la plus veritable de routes, and qui moins despend des sens, lesquels sens Aristore, à mis4 pour seul fondement de toutes sciences, and ausquels dit -notes- 1[Greek omitted] 2[Greek omitted] 3Prolomæus in Aiemagestib.lib.5. 4in posterio Page 21
qu'il faut s'arrester, and
