à regret, and du moins, qui n'a point esté plongee és cupiditez bestiales, ne suit plus le corps mort, comme celuy qui a vescu à la forme des bestes, desquels parloit Horace disant: Et affigit humo diuinæ particulam, auræ, C'est à dire qui attache la partie diuine à la partie terrestre: Et disoient que telles ames sont recherchees par les Necromantiens, and Sorciers qui s'en vont autour des sepulchres la nuict, and mangent la chair des corps morts, cõme en Thessalie, où il y auoit des Sorcieres qui cherchoient par tout les corps morts: and si le corps n'estoit bien veillé, and diligemment gardé, on le trouuoit tout rongé par le nez, par la bouche, par les iouës, and autres partiesG12. Mais ie croy mieux que autrement, que le Diable induict des Sorciers à telle meschanceté, leur faisant croire, qu'ils attirent les ames par ce moyen, quoy que les Grecs appelloient le Necromant3 [Greek omitted] cõme qui diroit tire-l'ame: comme nous lisons en Glicus, que Basile Empereur de Constãtinople, par Necromãtie, se fit represe (02) ter sõ fils mort, qu'il tint e (02) brassé, puis il disparut. Et en Thessalie and Arcadie, cela estoit tout cõmu (05) , and se faisoit publique ment: là où Põpee voulut sçauoir de la Sorciere Erichtho par Necromantie, l'issuë de la guerre Pharsalique, où neantmoins il fut desfaict quelque asseurance qu'on luy donnast de la victoire, cõme il en a pris à to9 ceux qui ont vsé de telles voies. C'est pourquoy Cicerõ reprochoit à Vatini9 la Necromãtie, and les sacrifices detestables des enfãs, quæ tãta prauitas te tenuit? quis tãtus furor? vt cu (05) inaudita ac nefariasacra susceperis, cu (05) inferoru (05) ai (03) ns -notes- G1Boerius de (02) sione. 169 nu. 1. 2Apuleius in Asino aurco. 3[Greek omitted] Page 210
