Page:De la Démonomanie des Sorciers (1587).djvu/187

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tirez d'Egypte, ils firent vn veau de fonte, cuidans, que le Dieu du ciel, and de la terre, qu'ils adoroient se deuoit figurer en forme de veau. Or Dieu sur la vie leur auoit defendu9 de luy donner forme, ny figure quelconque, and pour ceste cause son ire s'embraza, and fist vne grande punition sur le peuple. Sathan passa plus outre: car les grands princes (dit Salomon)1 ayant perdu leurs enfans, qu'ils aimoient ardemment, pour en retenir la memoire, les faisoient peindre, and mouler, and les gardoient precieusement iusques à les baiser souuent, and reuerer, comme on dit mesme d'Auguste, qu'en sortant du Capitole, il baisoit2 l'image de son petit neueu qui estoit mort, and representé en forme de Cupidon. On fist le semblable des grands Princes: car nous lisons en Herodote, qu'au plus haut de la tour de Babylone il y auoit vn temple dedié à Belus Roy d'Assyric, qu'on nomma Iuppiter: Et depuis que les Assyriens and Caldeans, eurent commencé, ayant la Monarchie sur tous les peuples d'Asie, and bonne partie d'Affrique, leurs sacrifices and superstitions furent publiees, and obseruees par tout l'Empire, qui estoit grand à merueilles, c'est à dire, de cent vingt sept Prouinces ou gouuernemens, dont l'Egypte estoit l'vn, qui est deux fois aussi grand que le Royaume de Erance, and passa peu à peu en Grece. Et pour ceste cause Dieu parlant en Iesaye, abhomine Babylone pour auoir enuoyé ses sorceleries and superstitions, à tous les peuples. Car Porphyre escriuant ad Boethum, and Theodoric,3 and Iamblique demeurent d'accord, que -notes- 9Exodi 20. vbi scribitur. Non sanctus me vcl metü Deos argeteos nec deos aiereos facieiss vobis. 1In lib. Sat. 2Suctonius in Augusto. 3In lib.de curatione Græcarum affectionum. Page 202