qu'on voudra, pour prier Dieu, ou faire d'autres bonnes actions ne peut rien auoir de Diabolique. Ie confesseray que c'est le premier fondement de sagesse, de se leuer matin pour prier Dieu, and ceux qui offrent les premiers leurs prieres, il est à croire, qu'ils emportent les premieres benedictions, comme fist Iacob à Esau: and pour ceste cause en toute l'Escriture on voit que les Prophetes se leuent de grand matin pour louër Dieu, and luy sacrifier les premieres actions, comme disoit Dauid, Fn matutinis meditabor in te, and en autre lieu, Exurge psalterium, exurge cythara, exurgam diluculò and en Hieremie, Misi ad vos Prophetas surgendo manè: Et semble que Dieu au desert eut principalement soin de faire leuer son peuple matin: car si tost que le rayon du Soleil auoit donné sur le manne, il s'en alloit en fumee, and fondoit soudain, combie (02) qu'il ne peust fondre au feu, à fin, dict Salomon, qu'ils fussent aduertis de se leuer matin and remercier Dieu. Neantmoins ie dy qu'il n'est pas licite d'vser de la saincte Escriture pour dõner quel que force aux paroles, encores que ce soit à bonne fin. C'est la resolution des Theologiens. Beaucoup moins d'apparence y a-il de croire que les Sorciers en vertu des paroles, ayent puissance de faire mourir les bleds, and fruicts de la terre: Combien que les loix des douze tables portoient defenses expresses d'enchanter les fruicts: Qui fruges excantasset, aut qui malum carmen incãtasset, and c. Non pas que les Sorciers par leurs charmes facent mourir les fruicts: mais c'est à l'ayde de Sathan, and par mesme moyen ils font la te (02) peste (comme nous Page 195
dirons en son lieu) and non pas
