Leui fils de Iarhij, Origene, and autres Theologie (02) s Hebrieux, and Chrestiens. C'est ce que dict la Loy, que non seulement les bestes sont immondes, qui ne rumine (02) t, and qui ne diuisent point l'ongle, ainsaussi celles qui ne diuise (02) t point l'ongle encores qu'elles rumine (02) t, ce que Origene interprete de ceux qui s'adõnent bie (02) à mediter and cõtempler la loy de Dieu, mais ils ne font point distinction du sens literal au sens mystic, de l'esprit à la chair. Sainct Hierosme6 appelle Origene le Maistre des Eglises Chrestiennes apres les Apostres, and le premier de tous les Docteurs. Et par ainsi quand nous lisons en la loy de Dieu, que Pharaon faisoit tuer les masles, and gardoit les filles, les Sages Docteurs outre le sens literal, qui demeure veritable, ont aussi entendu que le Diable figuré par Pharaon, s'efforce de tuer l'intellect, qui est la partie masculine en l'homme pour faire viure la concupiscence. En cas pareil quand il est dict que Abraham chassa la Chambriere and son fils, obeissant à Sara la maistresse, les Theologiens Cabalistes ont sagement interpreté qu'il faut obeir à la raison qui est maistresse, and chasser la cupidité and le peché engendré par icelle. Quand il est defendu de coupper les arbres fruictiers en faisant la guerre, faut aussi entendre qu'il est defendu de tuer les gens de vertu les bons artisans. Quand il est dict qu'on doibt couurir son ordure soubs terre, pour n'infecter l'air, il faut aussi entendre, que le mal est plus excusable estant couuert and caché, and qu'il se faut bien garder d'euenter sa villanie, pour ne donner à personne mauuais exemple. Quand il est defendu de presenter à -notes- 6in catalog. scroptorum. Page 193
