Page:De la Démonomanie des Sorciers (1587).djvu/173

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en caracteres ou figures, qui a esté cause que plusieurs l'ont blasmé, comme on faict toutes choses bonnes pour l'abus: Mais bien en la secrette intellige (02) ce des merueilles de Dieu, couuerte d'allegories par toute la saincte Escriture. Car il n'y a quasi propos ny commandement, qui ne porte double sens, and quelquesfois trois. Soit pour exemple le commandement3 qui est faict aux prestres d'enfermer le Ladre quand il commence, and qu'on apperçoit la moindre playe, and de sept iours en sept iours le visiter iusques à ce qu'il soit guery, ou bien qu'il soit tout couuert de ladrerie depuis la teste iusques aux pieds, alors il est commandé de le lascher, car (dit l'Escriture) s'il est net: mais s'il a quelque partie de la chair viue, il faut le garder de frequenter les autres. Philon Hebrieu s'estonne de ce mãdement politic, and sur celà il interprete le sens moral, and dict ce me se (02) ble, que celuy qui n'a aucune cognoissance de Dieu, and n'a point de sentiment d'iceluy, ne peut gaster les autres: mais celuy qui a quelque sentiment de la loy de Dieu, and de sa verité, and neantmoins d'ailleurs, est depraué de mauuaises opinions, il est fort dangereux, car sous le voile de religion il entremesle la poizon d'impieté, comme font les Sorciers auec les noms de Dieu. Outre le sens politic, qui est escrit en la loy de Dieu, and le sens moral, que dict phylõ, il y a vn beau secret de nature que pas vn n'a escrit, c'est, que toute chose qui se corrompt infecte l'air, and ceux qui en approchent, iusques à ce que la corruptiõ soit parfaicte, ce que Theophraste3 au liure des Odeurs dict en trois mots, [Greek omitted], quidquid -notes- 3Leuit.13. and 14. 3In libro [Greek omitted] Page 188

corrumpitur s dum exhalat odorem: comme l' uf, qui est fort plaisant and bon, tesmoing Horace, qui l'appelle antiqu. is regum delicias, s'il commence à estre couué and corrompu, il est puãt à merueilles, and infecte l'air iusques à ce que la corruption soit parfaicte, and que le poulet en sorte, and qui plus est le baselic and lauãde, que les anciens appelloie (02) t Nardus Coltica,