Page:De la Démonomanie des Sorciers (1587).djvu/169

tuer Porsenna Roy des Hetrusques, tua son lieutenant, n'estoit pas moins coulpable, que s'il eust tué le Roy. C'est doncle but and l'intention du diable d'arracher du cueur des hommes non seuleme (02) t la vraye religion, ains aussi toute conscience and crainte de mal faire, and faire entendre aux simples que ce n'est pas luy, mais la force des paroles. Icy peut estre, on dira, que la Cabale, qui est la Philosophie des Hebrieux donne force aux paroles, and caracteres, comme on peut veoir en Reuclin, Galatin, and aux positiõs Cabalistes de Picus: Ie dy que la Cabale a deux parties: l'vne qu'ils appellent de Bereschit, qui est à dire, in principio. C'est le premier mot de la Bible, and celle-cy est la vraye Physique and Philosophie naturelle, declarans ce grãd opisice du mõde, and les chofes secrettes couuertes sous allegories, and reprenant les opinions des autres Philosophes contraires à la loy de Dieu. La seconde partie est celle qu'on dict de la Mercaua, c'est à dire du chariot, pour la vision d'Ezechiel, ou la maiesté de Dieu accompagné de ses Anges est figuree, qui est haute and difficile: Et neãtmoins rauissant l'intellect en admiration, and contemplation du monde intelligible, que les Hebrieux appellent les eaux surcelestes, and la Physique les eaux inferieures. On void és Prophetes and en la loy de Dieu qu'il y a de grãds and beaux secrets des uures de Dieu cachees sous les allegories de la Bible, comme on peut veoir en Phylõ, Leon Hebrieu, Origene, and en Salomon, qui y pre (02) dra garde de pres. Et que les saincts persõnages, and Prophetes ont laissé de bouche en bouche: mais ils n'ont pas si curieuseme (02) t espluché ny subti lizé surles clauses, sur les mots, sur les syllabes, sur les Page 184