experimenté de toute ancienneté, comme on voit en Lucan liure sixiesme, que l'armee de Pompee au iour de la bataille en Pharsale, estoit triste and melancholique, encores qu'il eust deux fois plus d'hommes and de cheuaux, que Cæsar, and lors que les espions entrere (02) t en Hierico Phostesse leur dist, la victoire est a vous car Dieu nous a donné frayeur and crainte. Mais il y en a qui sont plus humaines, que naturelles, comme les yeux des hyboux luysans, signifient le plus souuent cruauté: Tels les auoit Sylla and Caton le Censeur, ou bien s'ils sont marquez de gouttes de sang. Ainsi dict-on des Camus, qu'ils sont choleres and impatiens: Et au contraire les grands nez sont plus prudens and patiens. C'est l'vn des Epithetes que Dieu s'est donné à luy mesmes, parlant3 à Moyse, entre les onze proprietez il s'appelle [Hebrew omitted], c'est à dire, Grand-nez, ainsi que l'edition Conplutense d'Espaigne, and d'Anuers, de mot à mot interpreté, and en plusieurs lieux de la Bible, où il s'appelle le Dieu au Grand nez, que tous les interpretes tourne Patient, and par son contraire [Hebrew omitted] c'est à dire, Court-nez: les Hebrieux interpretent, Soudain en cholere. En quoy il nous est monstré aussi, que la Metoposcopie naturelle n'est poinct illicite, and de faict en tout l'Orient ils sont fort experimentez en cela. Si est-ce qu'il ne faut pas en faire loy infallible: car il se trouue des hommes si masquez and qui sçauent si bien couurir, and dissimuler leurs naturels, qu'ils sont entierement maistres de leurs -notes- 3Exod. 34. Page 137
visages, en sorte que plusieurs se
