opérations. Sans porter ses vues au delà de la mécanique du cerveau, on pourra croire y avoir vu toute l’activité de l’ame, & tout ce qui constitue réellement son essence. Si l’esprit est une substance distincte du corps, ma théorie n’en sera pas moins vraie, moins exacte, moins sûre, en tant que l’image corporelle des modifications d’un être sans corps, lesquelles tout-à-fait immatérielles comme lui, sont néanmoins si intimement liées au jeu des organes, qu’elles n’existent que par lui, sinon dans lui.
CHAPITRE II
De l’origine des esprits.
Proposition. Les esprits ont existé dès l’instant de la création dans les germes organiques humains.
Je ne dis pas seulement que le sensorium, sujet matériel des pensées & volitions de l’ame, exista dès le commencement en raccourci dans le germe dont elle occupe aujourd’hui le produit : je prétends que l’ame elle-même aussi ancienne que le germe organique humain,
