sensations ne varient donc que par leurs termes : d’ailleurs elles sont toutes involontaires, rapides, maîtrisant avec empire les êtres qui sentent. L’audition n’est pas la vision, mais c’est une sensation organique comme elle, dont elle ne differe, que parce que son objet peut être entendu seulement, au-lieu que l’objet de la vision n’est que visible. La sensation morale ne différera de même de la vision, que parce qu’elles ont des termes différens, savoir l’une tout ce qui est visible, l’autre tout le moral. Mais du reste il est à croire que l’une se fera comme l’autre, par l’action d’un objet sur un organe, transmise jusqu’à l’ame.
CHAPITRE V
Recherche de l’organe du sens moral, & de la maniere dont les objets moraux agissent sur cet organe.
On distingue trois termes dans une sensation : l’objet qui agit immédiatement sur l’organe, l’organe qui transmet l’impression reçue à l’ame, & l’ame qui la reçoit.
