avec laquelle on conserve ce qui en est fait, et qu’on aurait dû brûler avec authenticité, si l’on eût voulu donner sérieusement satisfaction aux évêques.
7. — M. de Pompignan, évêque du Puy, répand depuis quelque temps un gros livre[1], servant d’apologie aux derniers actes du clergé, qu’il ne pourra défendre contre la poussière et les vers, les seuls ennemis que cet ouvrage ait à combattre aujourd’hui. Quoi qu’il en soit ce prélat veut leur rendre une nouvelle existence, et dans ce livre il établit contradictoirement à ce qui fut dit dans le temps, lors de leurs dénonciation et proscription par le Parlement : 1° que les assemblées du clergé de France ne sont pas seulement des assemblées temporelles destinées à satisfaire aux demandes d’argent du souverain, à l’assiette et à la répartition du don gratuit ; qu’elles on encore, et ont toujours eu pour objet, de traiter toutes les matières de doctrine ou de discipline, que les évêques jugent à propos d’y agiter ; 2° que les magistrats ne sont nullement dans le cas de se mêler des refus de sacremens ; qu’ils ne pouvaient en connaître qu’à raison du déshonneur dans l’ordre civil, qui en résulterait pour la réputation de l’excommunié ; mais que cette tache est une tache invisible et purement spirituelle, qui ne s’imprime que sur l’âme du pécheur et ne flétrit en rien l’état et l’existence légale du citoyen ; 3° que ce passage de saint-Paul : omnis potestas à Deo ordinata est, a été catégoriquement interprété auxdits actes ; que c’est le sens véritable de l’Apôtre et de l’Église ; et, par une rencontre assez bizarre, il se trouve que le prélat est d’accord avec les encyclopédistes[2]. Cet ouvrage, très-susceptible de la
