rieures et postérieures à ce même lit de justice, paraissent avoir réuni tout ce que le zèle patriotique, dirigé par le respect et la soumission dus au souverain, peut enfanter de plus beau, de plus solide et de plus touchant.
23. — Les Italiens ont donné aujourd’hui la première représentation des deux Chasseurs et la Laitière, fables dialoguées et mêlées d’ariettes[1]. La musique est de Duni, les paroles d’Anseaume.
On regardait cette nouveauté comme si peu de chose, qu’on ne l’avait point affichée : elle a pris avec succès, à la faveur de la musique qui fait tout passer à ce malheureux théâtre. Comme il n’avait point de département fixe, il est devenu l’égout des autres : il n’est point d’absurdité qui ne puisse y être admise.
24. — On a découvert parmi les livres de la bibliothèque du collège de Louis-le-Grand un manuscrit[2] in-folio, noté et paraphé par M. d’Argenson, lieutenant de police, contenant le détail d’une conspiration formée par les Jésuites et l’archevêque de Paris, de Harlay, contre les jours de Louis XIV. Cette conspiration avait été découverte par l’abbé Blache, et voici ce qu’on en sait.
Cet abbé Blache était de Grenoble ; il entra d’abord dans les ordres, vint à Paris, fut aumônier des religieuses de la Ville-l’Évêque. Quand il eut découvert la conspiration en question, il consulta trois Jésuites pour savoir ce qu’il devait faire. On sait le nom de deux, le Père
- ↑ Deux fables de La Fontaine (La Laitière et le Pot au lait et l’Ours et les deux Compagnons) ont fourni le sujet de cette petite pièce, retiée au répertoire. — R.
- ↑ Ce manuscrit, qui fait aujourd’hui partie de la bibliothèque de M. Rolland de Chambaudoin, a été imprimé en 1763, sous ce titre : Lettre à un docteur en théologie par un de ses amis, au sujet de l’emprisonnement de M. l’abbé Blache in-12, de 93 pages. — R.
