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de Dieu, ce dont je ne doute nullement ; mais ils croient que l’église est en ruine, et que la prétention d’être l’église de Dieu dans un endroit serait une prétention fausse. J’ajoute que, si tous les chrétiens d’un endroit se trouvaient réunis, ce qui formerait, dans l’ordre, l’assemblée de l’endroit, je ne lui accorderais pas ce titre, parce que l’église universelle n’est pas rassemblée, et je ne crois pas à des églises indépendantes ; je crois qu’il y a eu autrefois des églises locales, représentant, dans un certain sens, le tout, dans leurs localités, mais nous sommes bien loin de là maintenant. Tous ceux qui ont voulu se donner la peine de s’en enquérir, savent ou ont pu savoir que, dès le commencement, les frères en question se sont fondés sur le principe de Matth. XVIII, comme ressource donnée de Dieu dans la ruine générale. La prétention d’être l’assemblée de Dieu a toujours été repoussée par les frères en question. Toute assemblée réunie par la volonté de Dieu autour de la personne de Jésus, soit en son nom, est une assemblée de Dieu, s’il ne s’agit que de la force des mots ; mais quand il s’agit d’être — l’assemblée de Dieu d’une localité, elle ne l’est pas dans le vrai sens du mot, ni ne saurait l’être vu l’état de l’église universelle. Elle peut se réunir sur le principe de l’é-