régler le temps, le lieu et la manière de son œuvre : sans cela, ses serviteurs sèmeront beaucoup pour recueillir peu, et ils travailleront toute la nuit sans rien prendre (comme Pierre quand il jeta le filet de son propre mouvement) ; ou bien ils n’auront que des résultats apparents, qui ne soutiendront pas l’épreuve du feu ou de l’affliction, 1 Corinth. III ; ou bien enfin, toute la peine qu’ils se donnent aboutira à leur démontrer qu’ils n’agissent point dans la sphère de leur don, comme, par exemple, que tel qui fait l’office d’évangéliste, serait beaucoup plus propre à celui de pasteur et docteur, ou vice versa.
Faisons une dernière réflexion, qui nous est suggérée par notre sujet. — À la vue de cette infinité d’intérêts divers qui se croisent et s’entrechoquent dans la Chrétienté ; à la vue de ces dissensions et de ces querelles entre des frères, et de l’inquiétude de ceux qui consument leur force et leur spiritualité à défendre un système humain contre les attaques d’un autre, n’y aura-t-il point de fidèle qui se demande une fois solennellement :
erreurs sur le sujet de l’Église. Quiconque recevra la force de se sortir de tous les systèmes reçus, sans aucune exception, et de les remettre tous en question, en cherchant les réponses dans la Bible seule, verra bientôt l’abandon complet et presque absolu que l’on a fait de ses enseignements dans ce qui a été organisé depuis des siècles au milieu de la Chrétienté.
