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sèdent en tant que croyants, est donc assurément un orgueil démesuré et un grand mal. Notre dispensation est celle où le St-Esprit a été visiblement répandu sur l’Église ou l’assemblée de Dieu, dans le but de distribuer à ceux des membres qu’il lui plaît de choisir pour cela, des dons spirituels destinés à les mettre en état de prêcher ou parler au nom de Jésus (car l’Écriture ne distingue pas entre l’un et l’autre, comme pourront s’en assurer ceux qui voudront en prendre la peine) ; et cela même pendant que Christ seul exerce la sacrificature au-delà du voile, en la présence de Dieu pour nous. Le sens et la force des passages précédents est donc que le beau type de l’effusion de l’Esprit sur le camp d’Israël, et le pieux désir de Moïse, réalisés dans l’Église du Seigneur, sont le trait caractéristique et essentiellement distinctif de l’économie actuelle. Aussi son introduction dans le monde est-elle signalée par la descente du St-Esprit sur les 120 Disciples assemblés, qui parlent selon que l’Esprit les fait parler. Et Pierre se levant au milieu d’eux, explique aux Juifs (au peuple de l’ancienne économie, accouru pour être témoin de cette nouveauté) que ceux qui parlent ainsi ne sont point ivres ; mais que cette merveille était le commencement de l’accomplissement de la prophétie de Joël II, 29-31, qui annonçait une effusion de l’Es-