misérables pécheurs, même envers celui qui ne voudrait pas se présenter devant Dieu, et qui n’a droit à rien. « Dieu, qui est riche en miséricorde, » vient sauver celui qui est dans le péché et dans le malheur.
Au lieu de faire venir l’homme vers lui, Comme cela aurait dû être, Dieu vient lui-même au-devant de l’homme, pour Se faire connaître. — Il vient au milieu du mal, parce que l’homme ne veut, ni ne peut se présenter au milieu du bien. — Dieu vient « en chair » au milieu de toute cette iniquité, pour montrer ce qu’elle est ; mais il vient dans la sainteté pour montrer aussi ce qu’elle est. C’est l’amour d’un Dieu parfait qui est loin de repousser les iniquités ; il vient les chercher, au contraire. On est heureux, chers amis, de sentir qu’on a affaire à Dieu, à un Dieu infini et infiniment saint. S’il n’était pas entièrement saint, je pourrais croire que mon salut n’est pas encore fait ; mais c’est un Dieu infiniment saint qui me présente l’amour ; et qui, tout en étant saint, vient chercher le pécheur, les gens de mauvaise vie, pour leur présenter sa grâce et pour les mettre en paix avec Lui-même.
C’est lui qui est là, avec la femme adultère, avec les femmes de mauvaise vie, comme on le lui reprochait. C’est Dieu qui mange, et qui se
