ordonnée » (Ex. XXIV, 8). 21Et de la même manière il fit aspersion du sang sur le tabernacle et sur tous les vaisseaux du service. 22Et presque toutes choses sont purifiées selon la loi par du sang ; et sans effusion de sang, il n’y a pas de rémission. 23Il était nécessaire donc que les images des choses qui sont aux cieux fussent purifiées par de telles choses, mais que les choses célestes elles-mêmes, le soient par de meilleurs sacrifices que ceux-là. 24Car le christ n’est pas entré dans les lieux saints faits de main, copies des vrais, mais dans le ciel même, afin de paraître maintenant pour nous devant la face de Dieu, — 25ni, non plus, afin de s’offrir lui-même plusieurs fois, ainsi que le souverain sacrificateur entre dans les lieux saints chaque année avec un autre sang (26puisque [dans ce cas] il aurait fallu qu’il souffrît plusieurs fois depuis la fondation du monde) ; mais maintenant en la consommation des siècles, il a été manifesté une fois pour l’abolition du péché par le sacrifice de lui-même. 27Et comme il est[1] réservé aux hommes de mourir une fois, et après cela d’être jugés, 28ainsi le christ ayant été offert une fois pour porter les péchés de plusieurs, apparaîtra une seconde fois, sans péché, à salut à ceux qui l’attendent.
X. — 1Car la loi ayant l’ombre des biens à venir, non l’image même des choses, ne peut jamais par les mêmes sacrifices que l’on offre continuellement chaque année, rendre parfaits ceux qui s’approchent. 2Autrement n’auraient-ils pas cessé d’être offerts[2], puisque ceux qui rendent le culte, étant une fois purifiés, n’auraient plus eu aucune conscience de péchés ? 3Mais il y a dans ces [sacrifices], chaque année, un acte remémoratif de péchés, 4car il est impossible que le sang de taureaux et
