4et cela à cause des faux frères, furtivement introduits, qui s’étaient insinués pour épier la liberté[1] que nous avons dans [le] christ Jésus, afin de nous réduire à la servitude. 5Et nous ne leur avons point cédé par soumission, non pas même un moment, afin que la vérité de l’évangile demeurât avec vous. 6Or de ceux qui sont estimés être quelque chose… quels qu’ils aient pu être, cela ne m’importe en rien ; Dieu n’a point égard à l’apparence de l’homme,… à moi certes ceux qui sont en estime, n’ont rien communiqué de plus ; 7mais au contraire, Jacques, et Céphas, et Jean, qui sont estimés être des colonnes, ayant vu que l’évangile [auprès] de l’incirconcision m’était confié, comme celui [auprès] de la circoncision [l’était] à Pierre (8car celui qui a opéré en Pierre pour l’apostolat de la circoncision, a opéré en moi aussi envers les nations), 9et ayant reconnu la grâce qui m’a été donnée, me donnèrent à moi et à Barnabas la main d’association, afin que nous [allassions] vers les nations et qu’ils [allassent], eux, vers la circoncision, 10[voulant] seulement que nous nous souvenions des pauvres, ce que aussi je me suis empressé de faire.
11Mais quand Pierre fut venu à Antioche, je lui résistai en face, parce qu’il [méritait] d’être blâmé. 12Car avant que quelques-uns fussent venus d’auprès de Jacques, il mangeait avec [ceux] des nations ; mais quand ceux-là furent venus, il se retira et se sépara, craignant ceux de la circoncision. 13Les autres Juifs usaient aussi de dissimulation avec lui, de sorte que Barnabas lui-même fut entraîné avec eux par leur dissimulation. 14Mais quand je vis qu’ils ne marchaient pas de droit pied, selon la vérité de l’évangile, je dis à Pierre devant tous : Si toi qui es Juif, vis comme les nations, et non pas comme les Juifs,
- ↑ litt. : notre liberté que.
