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y a diversité d’opérations, ^6. mais c’est le même dieu qui opère tout en tous. ^7. Or à Chacun est donnée la manifestation de l’esprit en vue de l’utilité. ^8. Car à l’un est donnée, par l’esprit, [la] parole de sagesse ; à un autre, selon le même esprit, [la] parole de connaissance ; ^9. à un autre [la] foi, par le même esprit ; à un autre des dons de guérison, par le même esprit ; ^10. à un autre des opérations de miracles ; à un autre [la] prophétie ; à un autre des discernements d’esprits ; à un autre [diverses] sortes de langues ; à un autre [l’]interprétation des langues. ^11. Mais un seul et même esprit opère toutes ces choses, distribuant à chacun en particulier [ses dons] comme il lui plaît. ^12. Car de même que le corps est un, et a plusieurs membres, mais que tous les membres de ce seul corps, quoiqu’ils soient plusieurs, sont un seul corps, ainsi aussi est le christ. ^13. Car aussi nous avons tous été baptisés d’un seul esprit pour [être] un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres ; et nous avons tous été abreuvés pour [l’unité d’]un seul esprit^[1]. ^14. Car aussi le corps n’est pas un seul membre, mais plusieurs. ^15. Si le pied disait : Parce que je ne suis pas la main, je ne suis pas du corps ; est-ce qu’à cause de cela il n’est pas du corps ? ^16. Et si l’oreille disait : Parce que je ne suis pas l’œil, je ne suis pas du corps ; est-ce qu’à cause de cela elle n’est pas du corps ? ^17. Si tout le corps était l’œil, où serait l’ouïe ? Si tout était ouïe, où serait l’odorat ? ^18. Mais maintenant, Dieu a placé les membres — chacun d’eux — dans le corps, comme il l’a voulu. ^19. Or si tous étaient un seul membre, où serait le corps ? ^20. Mais maintenant les membres sont plusieurs ; mais le corps un seul. ^21. [2]L’œil ne peut pas dire à la main : Je n’ai pas besoin de toi ; ni encore la tête aux pieds : Je n’ai pas

1. ou : en un seul esprit.
2. rec. : et l’œil.