reste, le St.-Esprit suffit pour l’Église à cet égard comme à tout autre, pourvu qu’elle se place dans la position où le St.-Esprit la voit ; alors la charité suffit à tout ce que Dieu demande et exploite tous les moyens de bénédiction que Dieu accorde ; et Il accorde toujours ce qui convient à sa gloire et au vrai bien-être de ses fidèles.
Je ne vois pas plus de difficulté réelle quant à l’autorité que quant au ministère de la Parole, parce que l’autorité dans l’Église n’est pas une place avec certaines attributions limitées par une loi écrite, ni quelque chose de confié par les hommes jaloux de voir dépasser, par la convoitise du pouvoir par l’ambition du dépositaire, l’autorité qu’ils ont donnée. L’autorité dans l’Église est toujours, comme le ministère de la Parole, la puissance du St.-Esprit sur la conscience, qui de plus ne se démentira jamais. Si elle existe, Dieu légitimera, même par des châtimens, l’autorité de son Esprit qu’il a placé dans un homme, si cette autorité est méprisée. La discipline de l’assemblée la légitime aussi dans certains cas ; on peut en voir des exemples dans l’Épître aux Corinthiens. Si l’on croyait seulement à la présence de Dieu dans l’Église, on ne
