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loppé le mystère qui lui avait été confié, savoir l’union des Juifs et des Gentils en un corps en Christ, pour être la demeure de Dieu par l’Esprit, étant sauvés et lavés par Christ et unis à Lui dans la gloire, il demande les bénédictions qui découlent du titre de Père de Jésus-Christ, savoir : la connaissance de l’amour de Christ par la puissance du St.-Esprit fortifiant l’homme intérieur, pour le rendre capable de jouir de telles choses, afin d’être rempli de toute la plénitude de Dieu ; voilà les sources infinies et fécondes de la bénédiction de l’Église, et cela même à la gloire de Celui qui agit en nous dans l’Église pour toutes les générations du siècle des siècles. Mais, jusqu’à ce que nous soyions amenés à la perfection, ces bénédictions s’accomplissent par le St.-Esprit agissant en nous dans l’unité du corps, selon ce que Christ a reçu pour les membres de ce corps. Ayant tout accompli, Il est monté en haut et Il a reçu des dons pour les hommes ; et Il a donné les uns pour être Apôtres, les autres pour être Prophètes. On voit que les dons, ici présentés comme le fruit de l’ascension de Christ, ne sont pas la puissance agissant dans le corps au-dedans et au-dehors pour manifester la gloire de Dieu ; mais ce qui servait à l’établissement et à l’édification de l’Église,