Page:Darby - La sainte Bible, édition de 1885-88.pdf/849

des yeux, et l’orgueil de la vie, n’est pas du Père, mais est du monde ; ^17. et le monde s’en va et sa convoitise, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.

^18. Petits enfants, c’est la dernière heure ; et comme vous avez entendu que l’antichrist vient, maintenant aussi il y a plusieurs antichrists, par quoi nous savons que c’est la dernière heure : ^19. ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n’étaient pas des nôtres^[1]; car s’ils eussent été des nôtres^[1], ils fussent demeurés avec nous ; mais c’est afin qu’ils fussent manifestés comme n’étant aucun [d’eux] des nôtres^[1]. ^20. Et vous, vous avez l’onction de la part du Saint, et vous connaissez toutes choses. ^21. Je ne vous ai pas écrit parce que vous ne connaissez pas la vérité, mais parce que vous la connaissez et qu’aucun mensonge ne vient de la vérité. ^22. Qui est le menteur, sinon celui qui nie que Jésus est le Christ ? Celui-là est l’antichrist, qui nie le Père et le Fils. ^23. Quiconque nie le Fils n’a pas non plus le Père ; celui qui confesse le Fils a aussi le Père^[2]. ^24. Pour vous^[3], que ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous : si ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous, vous aussi vous demeurerez dans le Fils et dans le Père. ^25. Et c’est ici la promesse que lui nous a promise, — la vie éternelle. ^26. Je vous ai écrit ces choses touchant ceux qui vous égarent ; ^27. et, pour vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin que personne vous enseigne ; mais comme la même onction vous enseigne à l’égard de toutes choses, et qu’elle est vraie et n’est pas mensonge, — et selon qu’elle vous a enseignés, vous demeurerez en lui.

^28. Et maintenant, enfants, demeurez en lui, afin que, quand il sera manifesté, nous ayons de l’assurance et que nous ne soyons pas couverts de honte, de par lui^[4], à sa venue.

^29. Si vous savez qu’il est juste, sachez que quiconque pratique la justice est né de lui. — III. — ^1. Voyez de quel amour le Père nous a fait don, que nous soyons appelés enfants de Dieu ; c’est pourquoi le monde ne nous connaît pas, parce qu’il ne l’a pas connu. ^2. Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté ; ^[5] nous savons que quand il sera manifesté, nous lui serons semblables, car nous le verrons comme il est. ^3. Et quiconque a cette espérance en lui^[6] se purifie, comme lui est pur.

^4. Quiconque pratique le péché, pratique aussi l’iniquité^[7], et le péché est l’iniquité^[7]. ^5. Et vous savez que lui a été manifesté, afin qu’il ôtât nos^[8] péchés ; et il n’y a point de péché en lui. ^6. Quiconque demeure en lui ne pèche pas ; quiconque pèche ne l’a pas vu^[9], ni ne l’a pas connu.

^7. Enfants, que personne ne vous égare : celui qui pratique la justice est juste, comme lui est juste. ^8. Celui qui pratique le péché est du diable, car dès le commencement le diable pèche. C’est pour ceci que le Fils de Dieu a été manifesté, afin qu’il détruisît les œuvres du diable. ^9. Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, car la semence de Dieu^[10] demeure en lui, et il ne peut pas pécher, parce qu’il est né de Dieu. ^10. Par ceci sont [rendus] manifestes les enfants de Dieu et les enfants du diable : quiconque ne pratique pas la justice n’est pas de Dieu, et celui qui n’aime pas son frère. ^11. Car c’est ici le message que vous avez entendu dès le commencement, [savoir] que nous nous aimions l’un l’autre, ^12. non comme Caïn était du méchant et tua son frère. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses œuvres étaient mauvaises et que celles de son frère étaient justes.

^13. Ne vous étonnez pas,^[11] frères, si le monde vous hait. ^14. Nous, nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons les frères ; celui qui n’aime pas son^[12] frère demeure dans la mort. ^15. Quiconque hait son frère est un meurtrier, et vous savez qu’aucun meurtrier n’a la vie éternelle demeurant en lui.

^16. Par ceci nous avons connu^[13] l’amour, c’est que lui a laissé sa vie pour nous ; et nous, nous devons laisser nos vies pour les frères. ^17. Mais celui qui a les biens^[14] de ce monde, et qui voit son frère dans le besoin, et qui lui ferme ses entrailles, comment l’amour de Dieu demeure-t-il en lui ?

^18. [15] Enfants, n’aimons pas de parole, ni de langue, mais en action et en vérité. ^19. Et par ceci nous saurons^[16] que nous sommes de la vérité, et nous assurerons nos cœurs devant lui ; ^20. — que si notre cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur et il sait toutes choses. ^21. Bien-aimés, si notre cœur ne nous condamne pas, nous avons de l’assurance envers Dieu ; ^22. et quoi que nous demandions, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements et que nous pratiquons les choses qui sont agréables devant lui. ^23. — Et c’est ici son commandement, que nous croyions au nom de son Fils Jésus Christ, et que nous nous aimions l’un l’autre, selon qu’il nous en a donné le commandement ; ^24. et celui qui garde ses commandements demeure en lui, et lui en cet homme^[17]; et par ceci nous

1. litt. : de nous.
2. R. om. : celui qui confesse le Fils a aussi le Père.
3. R. aj. : donc.
4. ou : [étant chassés] de devant lui.
5. R. aj. : mais.
6. en Lui qui doit être manifesté.
7. une marche sans loi, sans frein.
8. pl. om. : nos, lisant : les.
9. ou : Nul qui demeure en lui ne pèche ; nul qui pèche ne l’a vu.
10. litt. : sa semence.
11. R. aj. : mes.
12. litt. : le.
13. avons connu et connaissons.
14. biens ou subsistance.
15. R. aj. : Mes.
16. R. : savons.
17. litt. : en lui.