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Moïse, étant devenu grand, refusa d’être appelé fils de la fille du Pharaon, ^25. choisissant plutôt d’être dans l’affliction avec le peuple de Dieu, que de jouir pour un temps des délices du péché, ^26. estimant l’opprobre du Christ un plus grand trésor que les richesses de l’Égypte^[1]; car il regardait à la rémunération. ^27. Par la foi, il quitta l’Égypte, ne craignant pas la colère du roi, car il tint ferme, comme voyant celui qui est invisible. ^28. Par la foi, il a fait la pâque et l’aspersion du sang, afin que le destructeur des premiers-nés ne les touchât pas. ^29. Par la foi, ils traversèrent la mer Rouge comme une terre sèche, ce que les Égyptiens ayant essayé, ils furent engloutis. ^30. Par la foi, les murs de Jéricho tombèrent, après qu’on en eut fait le tour sept jours durant. ^31. Par la foi, Rahab, la prostituée, ne périt pas avec ceux qui n’ont pas cru, ayant reçu les espions en^[2] paix.

^32. Et que dirai-je davantage ? Car le temps me manquera si je discours de Gédéon, de Barac et de Samson et de Jephté, de David et de Samuel et des prophètes, ^33. qui par la foi subjuguèrent des royaumes, accomplirent la justice, obtinrent les choses promises^[3], fermèrent la gueule des lions, ^34. éteignirent la force du feu, échappèrent au tranchant de l’épée, de faibles qu’ils étaient furent rendus vigoureux, devinrent forts dans la bataille, firent ployer les armées des étrangers. ^35. Les femmes reçurent leurs morts par la résurrection ; et d’autres furent torturés, n’acceptant pas la délivrance, afin d’obtenir une meilleure résurrection ; ^36. et d’autres furent éprouvés par des moqueries et par des coups, et encore par des liens et par la prison ; ^37. ils furent lapidés, sciés, tentés ; ils moururent égorgés par l’épée ; ils errèrent çà et là, vêtus de peaux de brebis, de peaux de^[4] chèvres, dans le besoin, affligés, maltraités, ^38. (desquels le monde n’était pas digne), errant dans les déserts et les montagnes, et les cavernes et les trous de la terre.

^39. Et tous ceux-ci, ayant reçu témoignage par la foi, n’ont pas reçu ce qui avait été promis^[5], ^40. Dieu ayant eu en vue quelque chose de meilleur pour nous, afin qu’ils ne parvinssent pas à la perfection sans nous.

XII. — ^1. C’est pourquoi, nous aussi, ayant une si grande nuée de témoins^[6] qui nous entoure, rejetant tout fardeau et le péché qui [nous] enveloppe^[7] si aisément, courons avec patience la course qui est devant nous, ^2. fixant les yeux^[8] sur Jésus, le chef^[9] et le consommateur de la foi, lequel, à cause de la joie qui était devant lui, a enduré la croix, ayant méprisé la honte, et est assis à la droite du trône de Dieu. ^3. Car considérez celui qui a enduré une telle contradiction de la part des pécheurs contre lui-même, afin que vous ne soyez pas las, étant découragés dans vos âmes.

^4. Vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang en combattant contre le péché ; ^5. et vous avez oublié l’exhortation qui s’adresse à vous comme à des fils : « Mon fils, ne méprise pas la discipline du *Seigneur, et ne perds pas courage quand tu es repris par lui ; ^6. car celui que le *Seigneur aime, il le discipline, et il fouette tout fils qu’il agrée »^{[AT 1]}. ^7. Vous endurez [des peines] comme discipline^[10]: Dieu agit envers vous comme envers des fils, car qui est le fils que le père ne discipline pas ? ^8. Mais si vous êtes sans [la] discipline, à laquelle tous participent, alors vous êtes des bâtards et non pas des fils. ^9. De plus, nous avons eu les pères de notre chair pour nous discipliner, et nous les avons respectés ; ne serons-nous pas beaucoup plutôt soumis au Père des esprits, et nous vivrons ? ^10. Car ceux-là disciplinaient pendant peu de jours, selon qu’ils le trouvaient bon ; mais celui-ci [nous discipline] pour notre profit, afin que nous participions à sa sainteté^[11]. ^11. Or aucune discipline, pour le présent, ne semble être [un sujet] de joie, mais de tristesse ; mais plus tard, elle rend le fruit paisible de la justice à ceux qui sont exercés par elle. ^12. C’est pourquoi, redressez les mains lassées et les genoux défaillants^[12], ^13. et faites des sentiers droits à vos pieds^[13], afin que ce qui est boiteux ne se dévoie pas^[14], mais plutôt se guérisse. ^14. Poursuivez la paix avec tous, et la sainteté, sans laquelle nul ne verra le Seigneur, ^15. veillant de peur que quelqu’un ne manque de la grâce de Dieu ; de peur que quelque racine d’amertume bourgeonnant en haut, ne [vous] trouble, et que par elle plusieurs^[15] ne soient souillés ; ^16. de peur qu’il n’y ait quelque fornicateur, ou profane, comme Ésaü, qui pour un seul mets vendit son droit de premier-né ; ^17. car vous savez que, aussi, plus tard, désirant hériter de la bénédiction, il fut rejeté, (car il ne trouva pas lieu à la repentance), quoiqu’il l’eût recherchée^[16] avec larmes.

^18. Car vous n’êtes pas venus à la [montagne] qui peut être touchée, ni au feu brûlant^[17], ni à l’obscurité, ni aux ténèbres, ni à la

1. Prov. III, 11―12.

1. R. : en Égypte.
2. litt. : avec.
3. litt. : [les] promesses.
4. litt. : en peaux de brebis, en peaux de.
5. litt. : la promesse.
6. témoins de cette vérité de la vie par la foi.
7. ou : obsède, assaille.
8. fixer les yeux, avec le sens de : détourner ses regards d’autres objets et les fixer exclusivement sur un seul.
9. celui qui commence et marche à la tête.
10. c. à d. non pas comme colère ; — R. : Si vous endurez la discipline.
11. sainteté, ici, non-seulement comme caractère, mais dans sa nature propre.
12. voyez És. XXXV, 3.
13. voyez Prov. IV, 26.
14. ou : ne se démette pas.
15. litt. : les plusieurs, c. à d. le grand nombre ; — R. : plusieurs.
16. c. à d. la bénédiction ; voyez Gen. XXVII, 34―38.
17. ou : et qui était toute en feu.